Repede, inainte sa intre politzia spiritului pe usha, ca deja bate bate bate si usha mea nu e garantata decat la 5 minute de agresiune cu explosivi si agheazma.
Repede, duceti-va si cititi-l pe marele blasfemiator Dan Selaru, rugati-va pentru mantuirea sufletului sau bantuit de demoni, uitati-va in ce hal a ajuns, sa se inchine la idolii de OTV si de Pavel Corutz, pe urma ascultati si un pic de Brel, daca tot atz trecut pe acolo, uitati-va 1 minut si la niste desene animate instructiv-educative si pe urma fugitzi.
Fugitzi! Facetzi bagajele, luatzi tot, si razatoarea Woerner, si pernutzele de plus de pe canapea, si ghivecele de flori, si pestele de sticla de pe televizor, nu uitati incarcatorul cu adaptor de priza de lemn si fugiti in munti, in codri, in livezi si in desert.
Fugiti, ca fundamentalistii astia ne mananca fripti de vii.
Gata. Am terminat de scris. Gata. Au terminat de spart usa. Buna ziua, domnule ofiter spiritual! Ce mai fa
Citeste tot...
joi, 4 martie 2010
Slava CNA-ului!
Scris de Turambar at 10:07 14 comentarii
Etichete: Ateism, Furie, Religie, Responsabilitate sociala, Romania
miercuri, 3 martie 2010
You don't mess with white fluffy cute wild things
Courtesy of CTI97. Daca va duceti acolo la el, vedeti si alte exemple de nature red in tooth and claw care interactioneaza de maniera cea mai neprielnica cu pornirile estetico-fotografico-interactionale ale omului post-modern si hedonist.
Citeste tot...
Scris de Turambar at 20:07 3 comentarii
Etichete: Animale, Biology, Nature, Prosti da' multzi, Violenta
Rautate, numele tau este...
Deci va spuneam acum un an si ceva o chestie, pe care v-o spun din nou, ca este la fel de pertinenta in actualitatea sa plina de rautacism elaborat: spuneti voi daca nu e genial omul asta de motan?
Ca intreg la cap sigur nu e.
:)
Citeste tot...
Scris de Turambar at 13:05 7 comentarii
Etichete: Comics, Fun, Le Chat, Stari si zile
Life is a bitch and then you evaluate some more
"One of the main effects of illusory superiority in intelligence is the Downing effect. This describes the tendency of people with a below average intelligence quotient (IQ) to overestimate their intelligence, and of people with an above average IQ to underestimate their intelligence.
The propensity to predictably misjudge one's own intelligence was first noted by C. L. Downing who conducted the first cross cultural studies on perceived intelligence. His studies also evidenced that the ability to accurately estimate others' intelligence was proportional to one's own intelligence.
This means that the lower the IQ of an individual, the less capable they are of appreciating and accurately appraising others' intelligence. Therefore individuals with a lower IQ are more likely to rate themselves as more intelligent than those around them. Conversely, people with a higher IQ, while better at appraising others' intelligence overall, are still likely to rate people of similar intelligence as themselves as having higher IQs.
The disparity between actual IQ and perceived IQ has also been noted between genders by British psychologist Adrian Furnham. Men are prone to overestimate their intelligence by around 5 points while women are likely to underestimate their IQ by a similar proportion."
Wikipedia, Illusory superiority
Citeste tot...
Scris de Turambar at 11:47 15 comentarii
Etichete: Psychology, Quotes, Stari si zile
marți, 2 martie 2010
A Suivre: Giuseppe Bergman (Manara, 1978)
Deci mai intai, ca sa nu cream confuzii, cateva vorbe sa intzelegeti despre ce discutam aici. Adica disclaimer. Adica scrisul ala mic din josul paginii, care ma degreveaza pe mine de orice responsabilitate juridica, morala, legala, metafizica si estetica pentru ce va propun sa vedeti in paginile care urmeaza si care imi pastreaza statusul de sociolog serios, dar trist si scortzos.
Posesorul acestui blog nu incurajeaza, aproba sau sustine de maniera publica in nici un fel comportamentul descris grafic in paginile care urmeaza. Tot ce vedeti mai jos s-a petrecut de maniera absolut controlata, in conditzii de laborator, de catre profesionisti intr-ale starilor de constiinta puternic si profund modificata. Nu faceti asta acasa decat in preajma consilierului legal si a organului de politie cu pulan in dotare si cu catusele roz la dispozitie. Va arat aceste pagini pentru a intzelege mai bine pericolul la care va expunetzi citind benzi desenate si aflandu-va in preajma operelor de arta subversive. Considerati acest articol drept un semnal de alarma, drept un strigat de indignare care izbucneste din pieptul de arama al unui cetatean plin de responsabilitate sociala, care nu accepta devianta de expresie, fornicatzia, imoralitatea in grup, expunerea la riscuri inutile si mersul pe strada dupa caderea intunericului.
Deci sa nu zicetz ca nu v-am spus. Deci ce vedetz voi mai jos este arta, nu realitate. Este evadare, nu comportament social sanctionat pozitiv. Este Manara, nu viatza.
Cuuum? Nu atz auzit de Milo Manara? Tz tz tz. Ce oameni. Ce contabili. Inseamna ca atz trait degeaba pana acum.
Deci, ashadar si prin urmare, doamnelor si domnilor, Giuuuuseeepppeeee Beeeergman. Omul care a plecat sa caute aventura in spatiul benzilor desenate si a gasit mai multa aventura decat a putut sa duca. Sa curga aventura in cupe! Sa alerge crocodilii pe podeaua bucatariei! Sa danseze doamnele cele cu picioare lungi si cu huri de creion pe neuronii creerului vostru incins de pofte ilegale! Sau, cum spunea un bun prieten din Evul Mediu: sa mergem sa cautam ceea ce nu vom gasi niciodata, cu ecsceptzia revistei de mare respiratzie intelectuala A Suivre, pomenit fie-i numele in veci.
Hai, belitzi ochii cu atentzie. Nu o sa va para rau.
:)
Citeste tot...
Scris de Turambar at 21:10 0 comentarii
Deschide, gropare, mormantu
Cum ar spune bunica-miu, Dumnezeu sa-l odihneasca, ca nu are de ce sa-l ierte: tu'i mormantu' ma'sii di viatza, mai nepoate mai, cu cine a inventat modernitatea asta seaca si lipsita de ecspresivitate si gri si minimalista. Tu'i crushia shi anafura ma'sii di modernitati, mai copile, care vine sa ne strice noua gaina data peste mormant, si fanfara (da, ma recunosc vinovat: si eu am pus fanfara la mort. dar asta pentru ca a vrut mortu, nu de alta. sa ma ierti, bunicule...) si toate alea - alea de pomeni de veshniiiica luuuuui pomenire. Ia mai bini mai toarna un pahar, mai nepoati mai, ca mi'i seti, mai baieti mai.
Deci voi bunici si bunice, si voi neamuri si rude si toata lista de la La Morti: sa ma iertatzi, voi mortzii mei. Nu pot. Nu-mi sta in fire. Se strange carnea pe mine si ma fac si mai ateu, si mai capos, si mai furios. Nu pot. Pur si simplu nu pot. Dar voi sa stiti ca eu va pomenesc in capul mintzii creerului meu si prin intermediul a random acts of unsolicited kindness.
Hai, dormitzi in pace acolo unde nu mai suntetz. Dumnezeu sa va odihneasca, ca nu are de ce sa va ierte.
In continuare, dupa aceasta introducere justificativa, sa prezentam si motivul faptului pentru care ne-am adunat aici ca sa ne intalnim. Este vorba despre lecturarea cu atentie si cu paharul de stricnina in mana a unui manual antropologico-isterico-comparativ despre riturile de inmormantare la cangurii europeni, respectivi la cangurii traci de rit carpato-danubiano-pontic. Enjoy pana joi cand vine judecata de apoi si ne prinde dezorientatzi si goi.
Deci courtesy of vara-mea Rejina. Deci sa-tzi traiasca e-mailu Rejino si sa ne vedem la tac-tu de unchi-miu la o degustare intensa de vin, la primavara / vara / toamna. Hai noroc, Rejino, sa ne traieshti si sa ne mai e-maileshti, ca esht mare! :)
********
No more coliva.
Am citit un zvon cum ca UE ne va "obliga" sa ne ingropam si noi ca ei. Si ca restul lumii. Ce frumos ar fi. Desi articolul si comentariile erau pe un ton foarte indignat.
Care ar fi diferentele:
Inmormantare UE:
1. A crapat nea Gica.
2. Constatam asta.
3. Aducem si un medic / scoatem certificat prin care constatam asta si pe hartie
4. Sunam firma servicii funerare. comandam una bucata sicriu.
5. Il ducem pe nea Gica la capela.
6. Anuntam pe cei apropiati ca a crapat nea Gica. Le zicem adresa capelei.
7. Ne adunam la capela, schimbam o vorba despre nea Gica.
8. In cursul aceleiasi zi, pompele funebre vin, il ridica pe nea Gica si il ingroapa / incinereaza / impaiaza / criogenizeaza / ce-o fi, in functie de preferinte.
9. Odata ingropat, Gica acolo ramane. Daca doresc, vizitatorii sunt bineveniti cu o floricica sau fara.
Inmormantare romaneasca:
1. A crapat nea Gica.
2. Constatam asta. Inainte de a suna medic sau de a scoate certificat sunam pe toti care il stiu sau nu pe Gica si anuntam asta
3. Revenim cu certificatul si ne facem loc prin marea de oameni care au venit sa il vada pe Gica mort si sa bea gratis o tuiculita. Intre timp Gica e tinut pe masa trei zile. Asa mort, da.
4. Aducem 3 femei sa il spele si 2 barbati sa il barbiereasca – ritual antecrestin, apropo.
5. Sunam popa. Ne rugam de popa sa vina de parca ar fi ceva nemaintalnit si nemaipomenit de nou in cariera lui si ne imprumutam de bani, ca daca nu e multumit ni-l lasa pe nea Gica pe masa si se cara. De parca nu tot din banii nostri ar fi platit, pastele ma-sii azi si maine de curva cu patrafir.
6. Pe langa oamenii care se foiesc prin casa, ne vor mai intampina pe drum inca pe atatia, ca sa nu mai vorbim de cei care vor veni direct la cimitir.
7. Pregatim echipamentul lui nea Gica, compus majoritatea din elemente tot antecrestine. Bani pe ochi, colac in mana, prescura pe piept – sau invers? - costumul sau cel mai bun care i-a ramas cam mic / mare si niste pantofi cu talpa de carton ca e pielea scumpa si si-asa e mort.
8. Convoiul: Unul cu un brad / pom / schela cu fructe agatate in el (tot pagan e si asta). Unul cu o cruce. Toti cu lumanari. Altii cu steaguri si prosoape.Inca minim 2 cu sfesnice. Nu uita coliva. Inca minim doi cu coroane. Inca vreo doi care sa duca "darurile" - obiecte de uz personal, bucati de material textil, batiste, mobila, o gaina vie uneori, care se trece peste groapa, etc.
9. Fanfara. Tigani mai mult sau mai putin treji, care sa chiorlaie din instrumentele lor cantece de mare factura spirituala, cum ar fi: "Pe langa Plopii fara Sot", "Drumurile noastre Toate", "Treceau batalioane romane Carpatii", "Dunarea albastra" (n-aveti idee cum suna asta la TROMBON)
10. Bocitoare. intre 3 si 5 babe bete si senile care sa il calareasca pe nea Gica si sa zbiere de parca li se scot ovarele pe cur. De multe ori nu au absolut nici o treaba cu raposatul si il vor boci pe un nume generic, de ex:"Vasile"
11. Ii cinstim bine pe toti, de la popa la tigani, ca doar n-au venit sa il ingroape pe unul, au venit sa crape in ei si sa bea. Firesc. Pornim cortegiul.
12. La fiecare rascruce - intersectie - vom opri tambalaul (tigani, bocitoare, alamuri, zbierete, cersetori, bomboane, claxoane) si preotul va citi o extenie. Intre extenii, cine stie canta din toti plamanii "Sfinte Dumnezeule" in varianta funebra. Pentru ca exista si varianta vesela. Care nu se canta. Totusi, avand in vedere lipsa de voce a celor din cortegiu si betia generala, puteti sa cantati si Macarena ca nu se simte.
13. Ajungem la biserica. Ne dam foc cu lumanari, umplem tot de ceara, urlam TARE sa stie LUMEA ca noi SUFERIM pentru ca: A MURIT GICA, BAAAAAAAA!!! In timpul slujbei, cream confuzie si razboi, aruncand cu bani si bomboane catre liota de cersetori. Punem si "vamile" pe jos, obicei - cum altfel? - antecrestin si ala. Potrivim vata in nas lui Gica, nu de alta dar de atata jale si lumanari si tamaie a inceput sa se cam lichefieze.
14. La cimitir. Se sapa groapa, se urla, se trece gaina, se desface pomul, se impart prosoape, restul de daruri (teoretic oamenilor saraci, practic tot intre neamuri, pe principiul nimic nu se pierde, doar se imprumuta), se bea, se stropeste cu vin mormantul, continua slujba.
15. Dupa cimitir. Se merge la casa lui Gica unde se bea, se bea, se bea, se mananca cel putin 3 feluri de mancare, se ia si la pachet ca doar e pomana, se vorbeste despre politica, vreme, rapita, Geoana, alegeri,inflatie, chirii, varice, butoaie, vinul de anul asta, hemoroizi, nunti, botezuri, Mutu, Steaua, femeia vecinului, orice numai Gica nu.
16. Dupa ce l-ai ingropat, reiei paranghelia la 3, 9, 40 de zile, 1 an, 2, 3, etc totul culminand cu 7 ani cand il dezgropi pe Gica sau ma rog ce a ramas din el, il stropesti cu vin si-l bagi la loc. Pe langa asta mai ai si vreo 400 de sarbatori de pomenire a mortilor.
Citeste tot...
Scris de Turambar at 14:14 17 comentarii
Etichete: Antropologie, Destul de perfect, Fun, Modernizare, Religie, Romania
Mathematics made visual
lol. ce pricepere ecspresiva au oamenii astia in mintea lor cea plina de creer.
Courtesy of Pigu :)
Citeste tot...
Scris de Turambar at 11:10 2 comentarii
Etichete: Blogosfera, Destul de perfect, Fun, Matematica
luni, 1 martie 2010
Mintea românului cea de pe urmă
Bai ghertoiule...ati vrut sa fiti ca in baladele lu adi hemoroidu minune, sa moare toti dusmanii vostrii de necaz ca aveti scula de vila la padure, precum Urinel Virinel...tarane, visul ti s-a implinit...mai ai un pas pana la nirvana, vinde repede cotetzul ala de Q7, si cumpara o caruta zdravana, cu roti de ARO, si doi boi zdraveni, sa va scoate din namoale..daca stau bine sa ma gandesc, iti trebuie doar caruta, ca boi aveti cu gramada p-acolo prin viloaie. Parca va vad, ciumecilor, pe tine si pa gagica-ta,tu la costum si la ciocate, pocnind alene din bici , iar pa ea pe capra, in haina de nurca , cu zvaroavskele pa urechi si cu vuitonu de gat, strigand din cand in cand: haaais, balane, cea, baltzato!!! Si copilasii vostrii fitzosi, care merg la gradinita in limba engleza, cum se joaca in spate in fan, si mai cad din cand in cand din caruta, drept in baligile aburinde.. iar la spate, dobermanu umflat de ciapi cu urechi de prepelita, legat cu lantzu de oiste...Buhuhuhuaaaa!!!!
„Paradisul verde“ – împachetat în nămol: viaţa în cartierele noi, Gîndul, 1 martie 2010
Încep articolul cu această bijuterie de ecsprimare vie, spontană, de dupe blocuri, mîrlănească, bădărană, colorată și cu certe valențe de scenariu cinematografic din mai multe motive.
În primul și în primul rînd, pentru stilul său în sine. Știți doar că Turambar se dă în vînt dupe asemenea blestemății ireverențioase și blasfemiatorii și voit anti-telectuale. Sociologii ăștia, ce apetență au ei dom’le pentru devianță și pentru undergrounditate.
De fapt, dacă stau eu bine să mă gîndesc, am vaga bănuială că voi mai mult pentru asta veniți pe-aici: nu pentru lucrurile și subiectele serioase și plictisitoare și pline de cuvinte complicate și de grafice colorate, ci pentru valul continuu de ireverențe superficialo-estetico-trăiristo-inutile cu care v-a învățat Turambar. Țț țț țț. Ce oameni, dom’le. Ce atomici postmoderniști și triști. :( :p
Strîns legat de acest aspect, un alt motiv pentru care am început articolul astfel îl reprezintă relevanța socială a citatului. Felul în care aspectul său, stilul, scriitura, retorica depun mărturie despre spiritul vremii noastre contemporane. Despre bubele, cicatricile și puroiul din care răsar pătrunjelul, trandafirul și responsabilitatea socială. Despre semnificația socială a discursului de pe forumuri. Despre cum amușinăm zeitgeistul lumii noastre, a scumpei noastre patrii Republica Neterminată România fics în asemenea izbucniri de ură și de semi-articulare expresivă cu parfumul lor de Internet anonim.
Însă mai ales și mai ales, al treilea motiv, dar cel mai important, este cel serios. Cel de dincolo de mitocănia amuzant-expresivă a asocierii dintre cristalele Swarovski (stai să văd cum se scrie corect, să nu mă fac dracu’ de rîs la distinșii cititori care este) și căruța cu dobermanu’ legat supt ea (hai, trebuie să recunoașteți că i-a mers mintea tipului; imaginea este foarte faină, îl depășește pe Kusturica în răutate vizuală semnificativă și anti-elegantă, voit kitschoasă).
Tot despre prostie și despre bube și mucegaiuri și puroiul din care se naște brava lume nouă vreau să vorbesc. Însă dinspre partea de conținut, nu de formă. Despre subiectul în sine. Cum ar spune maestrul Becali: dinspre partea economică. Vreau să discutăm aici un pic (sau mai mult) despre noile cartiere de case răsărite în anii ăștia de după 1989 în marginea orașelor mari, cu predilecție în jurul Bucureștiului. Și despre tensiunea dintre utilitatea lor fizică (masă, casă, acoperiș, dormitor, alea-alea), utilitatea lor simbolică (mobilitatea socială pe verticală și exprimarea vizibilă a acestei creșteri de status social, care ajunge pînă la consum ostentativ) și problemele de infrastructură de care nu reușesc să scape.
Deci, dragilor, vă propun să lăsăm deocamdată la o parte chestia aia inutilă numită stil și estetică și să ne concentrăm pe conținut. Dincolo de aspectul estetico-agresivo-mîrlănesc al ecsprimării, forumistul anonim necunoscut de mai sus, cu limba otrăvită, dar cu cuvinte la purtător, cam are dreptate: în ce v-ați băgat, fraților?
Vorbim de toate cvasi-cartierele nou apărute în jurul Bucureștiului (și presupun că putem extinde discuția și la cîteva orașe mari din România, gen Brașov, Constanța și altele asemenea). De casele mari, scumpe, arătoaso-kitchoase, masive și prost proporționate, dar cu piscină, de sute de metri pătrați, dar cu curtea cît batista, care au acces pe o alee minusculă, de nici nu încap două mașini pe ea, darămite două gipane, o umbră de drum neasfaltată, plină de praf vara, plină de noroi iarna și toamna și primăvara, case prostesc de mîndre care sunt băgate nas în nas, zid în zid, fereastră în fereastră cu cele ale vecinului.
Totul din motive de lăcomie lucrativă și de neașezare și de zăticnire estetică și de nepricepere și de lipsă de preocupare pentru planificare și ordine și prevedere. Un exemplu strălucit de mintea românului cea de pe urmă. Embrionul de început de suburbie românească. Însă, din păcate, aici embrionul e avorton, lepădat și plin de bale și de sînge, trist și creepy și mort, iar suburbia este mai apropiat de înțelesul inițial al lui “suburban” din română decît de cel al “suburbiei” pe care o știm din experiența americană. În locul unor spații liniștite și cochete și largi și spațioase și intime, în care datorită libertății oferite de automobil să se retragă cei cu (mai) mulți bani, clasa mijlocie și superioară și cea mai foarte superioară, în cazul nostru vorbim mai degrabă de un amestec îngălat de mobilitate socială, de ascensiune pe scara statusului social care în loc să meargă la mai bine din punct de vedere al locuirii, se duce drept în găleata mahalalei.
Vorbim și de Prelungirea Ghencea despre care pomenește articolul din Gîndul, dar și despre zone teoretic mai cu ștaif, cum ar fi Pipera, unde le deversează căcăstoarea în stradă și în subsol, sau despre cartierul din partea stîngă a Bănesei, tot un soi de mahala unde drumurile sunt la fel de neasfaltate și de cu jgheanțuri de căruță de jipan, mai ceva ca la Boșilcești, satul cel mai sărac și izolat al Telegii, unde și mie, care-mi place să-mi bag mașina prin cele mai negre locuri rupte ale țării ăsteia, mi se cam strînge stomacul cînd dau cu ea prin gropile de pe acolo, de pe marginea lacului.
Vorbim de un întreg fenomen care are putere de tip ideal, de caz ilustrativ pentru bubele, puroiul și mucegaiul prin care crește România de azi, ca un mic monstru care în același timp este și sănătos și mustind de viață, dar și hidos și plin de cancer și de lepră.
Vorbim pe de o parte despre tarele individuale : lăcomia dezvoltatorilor și a proprietarilor de teren, lipsa de pricepere a constructorilor, lipsa de simț estetic a tuturor, lipsa de previziune a blambecilor care și-au construit sau cumpărat case acolo.
Pe de altă parte, vorbim despre tarele instituționale. Indiferența, lipsa de preocupare a autorităților locale de a răspunde la nevoile comunității pe care cu onor o conduc, lipsa de adecvare a legilor la realitate, inerția de adaptare a acestor legi, uneori chiar senzația de mizantropie pe care o degajă aceste legi și / sau aplicarea lor (vezi cazul celor care vor să-și construiască utilitățile publice pe banii lor, cum ar fi drumurile sau podurile, însă nu-i lasă monopolul de stat).
Îmi amintesc discuțiile pe care le-am avut pe parcursul ultimilor ani cu mai mulți prieteni care intenționau să-și ia casă printr-una din zonele astea. Noi, care scoteam în evidență beneficiile traiului într-o zonă în care textura urbană este bine definită și are o istorie de folosință bine documentată, ani de zile în care lucrurile s-au reglat, infrastructura de bază (apă, curent, canalizare, drumuri), dar și magazine, școli, transport în comun, parcuri și toate celelalte care fac dezirabilă viața urbană.
Ei, în schimb, puneau accentul pe slaba calitate a acestora și pe libertatea pe care ți-o pune la dispoziție o asemenea zonă. Poți să-ți faci casa cum vrei tu, pe un spațiu mai mare, nici nu te înghesui în bicisnicele apartamente din cartierele dormitor ale Bucureștiului, nici nu te bagi în vreo zonă cu case vechi, dărăpănate, poate și pline de țigani.
Noi îi întrebam ce vor face cînd se vor plictisi acolo. Ei argumentau că vor ieși la aer curat și vor privi pădurea și, oricum, au mașină, se urcă în ea și se duc unde vor. Noi îi întrebam ce vor face cînd le vor crește copiii să fie nevoie să-i ducă la grădiniță sau la școală. Ei spuneau că mai e pînă atunci.
Acum, după ceva timp, îi văd că încep să cîrîie și să mîrîie. Să nu le mai placă atît de mult la marginea pădurii care de fapt este margine de cîmp plin de praf și de gunoi și de pungi de plastic. Să nu mai fie atît de simplu să iei în fiecare zi traficul în picioarele roților, să pierzi ore în șir să te duci în București și să te întorci acasă seara. Să fie greu să găsești bonă sau femeie în casă sau doctor sau stomatolog sau instalator. Dar mai ales și mai ales, să simtă că le vine să se urce pe pereți în locul ăla pustiu și urît și aflat fics la mama dracu’ față de restul celorlalți. În general, toate temerile pe care noi le puneam pe tapet în discuțiile noastre.
Unii dintre ei dau să se întoarcă înapoi în București. Alții și-au luat un apartament aici și fac naveta, fîța-fîța : cînd în suburbie, cînd aici. Și mai toți încep să regrete mișcarea făcută. Cum spuneam : mintea românului cea de pe urmă.
Din păcate, cred că va fi nevoie de un ciclu complet de timp boom & bust pentru ca lucrurile să se așeze în cele din urmă. Este vorba despre necruțătoarea mînă invizibilă de care acum nu mai este la modă să vorbești, dar care continuă să regleze lucrurile, despre varianta sa sălbatică, despre evoluția de tip trial-and-error. Pînă acum am trecut prin două faze ale fenomenului.
Mai întîi, am avut crecreșterea explozivă, necontrolată, avîntul revoluționar plin de energie. Nu are rost să adăstăm asupra ei, știm cu toții prin ce s-a caracterizat.
Acum, încet-încet, catalizată și de această criză economică, trecem prin următoarea fază, cea de nedumerire și de dezamăgire. Identificăm o creștere a nemulțumirii, a conștientizării discrepanțelor dintre visul de pe pliant și noroi, dintre pitchul de sales de marketing și realitate. Lumea e din ce în ce mai acrită de ceea ce se întîmplă în aceste cartiere mirifice pline de noroi și de manele și de fum de grătar amestecat cu praf și încep să-i bată gîndul să plece. În plus, aceste experiențe nefericite sunt cunoscute de din ce în ce mai multă lume și, în consecință, prospectivii clienți noi sunt din ce în ce mai precauți și mai în cunoștință de cauză și nu se mai zvîrlă cu capul înainte precum muta la însurătoare. Această reluctanță este accentuată și de criză.
Dar mai sunt încă două faze prin care nu am trecut încă, pentru a încheia ciclul complet de boom & bust și pentru a ne veni mintea la cap și a ne maturiza urbanistic, și noi cumpărătorii, dar și ei, constructorii, dezvoltatorii, apropitarii.
Mai întîi, trebuie să trecem prin faza de la atitudine la acțiune. Adică de la dezamăgire la abandon. Faza în care unii se vor sătura să aștepte îmbunătățirea lucrurilor și să plece pur și simplu de acolo, fie vînzînd, uneori în pierdere, fie achiziționînd o altă locuință altundeva. O fază dureroasă, dar necesară, pentru că din cîte știm românii doar din durere învață. Altminteri se va perpetua starea de lucruri.
De-abia mai apoi, mai peste vreo x ani, nu știu cîți, poate trei, poate zece, cred eu că vom vedea în cele din urmă o minoritate de dezvoltatori / constructori / agenți imobiliari mai maturi și mai înțelepți, cu cicatrice pe față și în conturile bancare. Înțelepciunea tîrzie a veteranului supraviețuitor, care sperăm că va ști să planifice în avans, să colaboreze cu autoritățile și mai întîi să lase loc de drum și să asfalteze drumul și să pună copaci și să instituie reguli de zonare și să se gîndească și la școli și la parcuri.
Deci țineți minte trei cuvinte : mintea românului cea de pe urmă. Adică mîna invizibilă și necruțătoare a pieței, dragi socialiști preocupați și umaniști și triști, care veți veni degrabă pe aici să folosiți acest articol drept pretext pentru a preamări încă o dată realizările mărețe ale comunismului multilateral dezvoltat și pentru a înfiera cu aprigă mînie proletară cloaca de infern în care trăim acum, mama noastră de capitaliști care nu vrem să vedem care sunt avantajele vieții sub ruși... :(
Citeste tot...
Scris de Turambar at 18:58 9 comentarii
Etichete: Bucuresti, Responsabilitate sociala, Romania, Urbanitate
Innumeracy
Innumeracy, an inability to deal comfortably with the fundamental notions of number and chance, plagues far too many otherwise knowledgeable citizens. [...] Part of the reason for this perverse pride in mathematical ignorance is that its consequences are not usually as obvious as are those of other weaknesses.
[...] One rarely discussed consequence of innumeracy is its link with belief in pseudoscience, and the interrelationship between the two is here explored. In a society where genetic engineering, laser technology, and microchip circuits are daily adding to our understanding of the world, it's especially sad that a significant portion of our adult population still believes in Tarot cards, channeling mediums, and crystal power.
Even more ominous is the gap between scientists' assessments of various risks and the popular perceptions of those risks, a gap that threatens eventually to lead either to unfounded and crippling anxieties or to impossible and economically paralyzing demands for risk-free guarantees. Politicians are seldom a help in this regard since they deal with public opinion and are therefore loath to clarify the likely hazards and trade-offs associated with almost any policy.
John Allen Paulos, Innumeracy, pp. 8-9 (Vintage Books, 1988)
Cartea o gasiti aici.
Citeste tot...
Scris de Turambar at 12:22 7 comentarii
Etichete: Matematica, Quotes, Respect, Responsabilitate sociala, Science, Statistica, Wisdom
Pericolul statisticilor gresit folosite
Vlad ne spune ca traim intr-o catastrofa, maica, mai ceva ca in Somalia. Repede! Sa fugim in Noua Zeelanda, sau in Canada, sau in India, sau in Insulele Fericirii Democratice!
Camil ne arata sursa datelor, unde gasim Excelul cu seria de scoruri de tzara mai mult sau mai putin esuata, mai mult sau mai putin scandinavo-ideala sau africano-bananiera.
Turambar face graficul, ca asta stie el mai bine: sa faca grafice. Apoi Turambar se uita la grafic cu un ochi clinic si rece, de soparla metodologica si interpretativa, si va spune: ei, ash... Mai e mult pana departe. Misterul distributiei normale se limpezeste. Pana in Somalia si in alte state esuate din Africa mai e mult. Din contra: suntem in prea marginea normalitatii.
Deci la loc comanda, stimatzi panicarzi de servici. Deci puneti la loc valiza sus pe dulap si nu mai rascolitzi prin sertarele comodei dupe chilotii si maiourile de schimb, ca nu plecam nicaieri. Nu esueaza nimeni. Nu moare nimeni. Toata lumea rade, canta si danseaza pe ritm de mambo-criza balcanico-moralo-economico-isterica. Vlade, eu itzi propun sa amanam apocalipsa pana dupa ce se imbolnaveste Basescu si iese Fidel Castro presedinte si la noi.
Vezi tu, Vlade, stii cum spun savantzii islandezi: poza face cat o mie de cuvinte...
Citeste tot...
Scris de Turambar at 02:09 12 comentarii
Etichete: Media / Publicitate, Responsabilitate sociala, Romania, Statistica